DEFINIR SEMIOTICA Y SEMIOLOGIA, PRECURSORES Y CONTRIBUCIONES
Aportaciones para el blog.
Discutir la diferencia entre Semiótica y Semiología y las contribuciones de Saussure y Peirce.
Crear su perfil de Google.
Comenzar con Apellido y después su nombre. Ejemplo: Villarreal.Jesus.
Crear su perfil de Google.
Comenzar con Apellido y después su nombre. Ejemplo: Villarreal.Jesus.
Semiótica y Semiología
ResponderEliminarAmbos términos son usados como sinónimos, dado que ambos se refieren al estudio de los signos, la diferencia entre ellos es el tiempo y localización geográfica en el que fueron usado por sus más grandes exponentes
Semiótica
Su mayor exponente es Charles S. Peirce de nacionalidad estadounidense. Este término es mayormente usado en gran parte del continente americano dado la cercanía con el país de procedencia.
Para Peirce, la Semiótica es: "Es la doctrina de la naturaleza de las variedades fundamentales de toda posible semiosis". La semiosis es la asociación de signos en la producción de significación interpretativa. Para Peirce la semiótica tiene un sentido más filosófico, pues busca explicar e interpretar el conocimiento humano por medio del entendimiento total de éste.
Peirce presenta tres clases de signos:
- Iconos: Sirven para transmitir idea de las cosas que representan. Ejemplo: La figura que se usa para representar el órgano del corazón, podemos observar que dicho órgano no tiene la misma forma que la figura que lo representa, pero aun así cuando vemos dicha figura sabemos a que órgano humano se refiere,
- Índices: Muestran algo sobre las cosas por estar físicamente conectados con ellas.
- Símbolos: Han sido asociados con su significado por su uso. Ejemplo: 1. La cruz Esvática a pesar de significar "suerte", al haber sido usada por el régimen Nazi durante la Segunda Guerra Mundial a tenido desde entonces un significado malo; 2. El águila real para nuestro país, es símbolo del nacimiento de nuestra nación dada la leyenda Azteca.
También en la Semiótica, el signo se compone de tres cosas:
- Representamen: Es la representación de algo, la expresión que muestra alguna cosa. Este se dirige a alguien en forma de estímulo para la formación de otro signo equivalente que será el interprete.
- Interprete: Es lo que produce el representamen en la mente de la persona. Existen dos tipos de Interpretes: 1. Interprete inmediato: Significado del signo a lo que él representa; 2. Interprete dinámico: el efecto que el interprete produce en la mente del sujeto.
- Objeto: Aquello a lo que alude el representamen.
Estos tres componentes son también conocidos como triada del signo. Un ejemplo de esta tríada es:
Representamen: Galletas.
Interprete: La marca especifica de alguna galleta.
Objeto: la masa de galletas en una bandeja lista para hornear.
Semiología
Su mayor exponente es Ferdinand de Saussure, de Ginebra, Suiza. A diferencia de Peirce Saussure afirmó la necesidad de un enfoque sociológico de la lengua y el habla, que debe ser concebida como un fruto social, como una norma surgida de la comunidad y como una práctica colectiva; por lo que define a la Semiología como "... una ciencia que estudia la vida de los signos en el seno de la vida social: formaría parte de la psicología social, y por consiguiente, de la psicología general".
Saussure
En semiología los signos son:
- Puramente psicológicos.
- Solamente tienen sentido en sistema formal abstracto.
- No representa realidad, pero la construye.
- Se da mediante el lenguaje.
- Construcción social, no elección personal.
Aquí el signo tiene una concepción dicotómica: Significado - Significante. Para Sassure el signo es una diada, un compuesto de dos elementos íntimamente conexos entre sí.
- Significado: Idea o concepto representada por el significante.
- Significante: Todas las palabras tienen un componente material (una imagen acústica [nombre])
Ejemplo:
1. Referente: Serpiente; Significante: Animal, reptil, se arrastra, tienen veneno; Significado: Astucia, engaño, sutileza.
2. Referente: Gato; Significante: animal, mínimo, cuatro patas, maúlla, araña; Significado: Misterio, sigilo, indiferencia, seriedad, misticismo.
3. Referente: Bhúo; Significante: Animal, ave nocturna. Significado: Inteligencia, sabiduría, misticismo.
Nombre: Evelyn Aimée González González
ResponderEliminarTanto Peirce como Saussure son personajes trascendentales en el ámbito de los signos, cada uno contaba con ideas distintas pero que sin lugar a dudas brindaron una gran contribución e inspiración a los futuros estudios de este campo. La principal diferencia entre cada uno se puede apreciar en el nombre que le dieron a lo que estudiaban y en los elementos que lo componían. En su libro, seis Semiólogos en busca del lector, Zecchetto (2013) habla de Peirce y Saussure y a partir de lo expuesto allí se basará la información mencionada a continuación.
En primer lugar, cuando se habla de Peirce, se habla de la semiótica, con ella buscaba un pensamiento universal que ayudara a entender la totalidad del mundo y para conseguirlo se necesitaba un sistema dividido en categorías que abarcaran realidades conocidas y cognoscibles; la finalidad de esta disciplina es intentar explicar e interpretar el conocimiento humano.
Para Peirce el signo es una representación mental que es creada por alguien al aludir a un objeto y es importante mencionar que se divide en tres elementos, que son los que conforman su tríada del signo. El primer elemento es el representamen, que es la representación de una cosa que sirve de estímulo para que se forme un signo equivalente en la mente de la persona que lo capta. El interpretante, es el segundo elemento, es ese signo producto de la mente de una persona que simboliza el representamen. El último elemento es el objeto, el representamen hace una alusión de él, ya que es la denotación del signo.
Para ejemplificar lo anterior, podríamos tomar el signo de la figura de una mujer en la puerta de un baño; en este caso, el representamen es el signo de la mujer que la persona ve visualmente en la puerta, el objeto corresponde al ser humano de sexo femenino y el interpretante es la imagen mental de una mujer que se forma en la mente de la persona que lo ve.
Ahora bien, en el caso de Saussure, se maneja el concepto de semiología. Él afirmaba que la lengua es más que nomenclatura, es un sistema de signos que servían para expresar ideas, y para eso era necesario una ciencia que estudiara la vida de los signos para explicar en qué consisten y las leyes que los rigen, el nombre de semiología.
Para Saussure el signo tiene dos componentes que se relacionan entre sí; el primero es el significante, que es la representación sensorial de una cosa (imagen acústica), y el segundo es el significado es un componente mental que se refiere a la idea o concepto que se representa con el significante. Estos dos elementos forman la diada del signo.
Como ejemplo, podríamos tomar la palabra lápiz, al escucharla o leerla toma el papel de significante, pero a la imagen mental que formamos del lápiz después de este proceso es lo que se conoce como significado.
Bibliografía
Zecchetto, V. (2013). Seis semiólogos en busca del lector. Buenos Aires: La Crujía Ediciones .
¿Qué es un signo?
ResponderEliminar>Un signo es cualquier cosa que representa a un objeto al referirse a una cualidad o atributo
de ese objeto
¿Qué es la semiótica?
> Teoría general de los signos que como el estudio de la significación y el sentido en ciertos
contextos y fenómenos de comunicación.
> La semiótica es el saber contemporáneo que específicamente pretende ocuparse del
sentido; en otra acepción, también se ve la semiótica como una teoría del signo.
Para definir este concepto se deben de tener en cuenta a los pioneros de esta disciplina: Peirce y Saussure.
Peirce nos dice que es la doctrina de la naturaleza esencial de las variedades fundamentales de toda posible semiosis (proceso de la asociación de signos). Esta semiosis da como resultado la operación de tres elementos: el signo o representamen, el objeto y el interpretante.
El representamen es la representación del algo, es decir, el signo como elemento inicial de toda semiosis, el cual casi siempre es fruto de la arbitrariedad de quienes lo crean. El objeto es aquello a lo que alude el representamen, es entonces la detonación formal del signo en relación con los otros componentes del mismo. Por último, el interpretante que es lo que produce el representamen en la mente de la persona.
Ejemplo.
Representamen: Vaso de agua
Interprete: Botella de agua de una marca especifica
Objeto: Agua
http://imgur.com/a/q8rEB
Saussure dice que una ciencia que estudia la vida de los signos en el seno de la vida social: formaría parte de la psicología social y, por consiguiente, de la psicología general la denominaremos semiología.
Para Saussure todas las palabras tienen un componente material (una imagen acústica) al que denominó significante y un componente mental referido a la idea o concepto representada por el significante al que denominó significado. Por lo que ambos conforman un signo.
Ejemplo.
Referente: Vestido
Significante: Tela, azul, ropa, mujer
Significado: Cómodo, fresco, bonito, formal
http://imgur.com/a/FJT6L
Carmen Jazmín Lerma Marín
ResponderEliminarSe define como signo a un elemento representativo, con el cual se busca demostrar con una pequeña o mínima figura o elemento, cual es el estado completo de lo que en realidad se quiere describir.
El estudio de los signos creo dos fuentes importantes a mediados del siglo XIX, el término de semiótica fue presentado como tal por Charles S. Pierce, el cual buscaba comprender la integridad de un todo.
Para Pierce, un signo se componía de una tríada del signo, representamen, objeto e interpretante.
Ejemplo: Palomitas de maíz
Representamen: el tazón de palomitas
El interpretante: La marca de palomitas
Objeto: los granos de maíz para hacer las palomitas.
Cabe destacar que no es necesario un orden pues si bien, ninguno de ellos puede ser separado una de la otra.
Es de esta manera cuando se desprende la idea de la semiosis infinita, es decir, dónde el interpretante de un objeto refleja los hábitos mentales, en otras palabras, un signo puede contener una gran gama de significados dependiendo de las experiencias de cada individuo.
Fue gracias a la difusión de éstas teorías, de las que surgieron diversas aportaciones, de Thomas Sebok y Umberto Eco.
Con Peirce, la semiótica se desarrolla de un modo ordenado y lógico.
Con estas difusiones se creó una persepectiva diferente, denominada Semiología, propuesta por Ferdinand de Saussure, así como A. Greimas y R. Barthes.
Semiología
De acuerdo con Ferdinand de Saussure, se basaba en la consideración del lenguaje como un sistema, un objeto científico ya establecido.
Para Saussure, postulaba pensar en el sistema de la lengua como parte de la ciencia que general que estudia los signos y fue así que lo denominó SEMIOLOGÍA
“La lengua es un sistema de signos que expresan ideas, siendo el más importante de los sistemas, puede concebirse como una ciencia que estudia la vida de los signos en el seno de una sociedad, formando una psicología de nominada semiología “
Saussure colocaba a la lengua como el núcleo del problema semiólogo, Todos nuestros análisis deben sus significación a éste hecho, para describir la verdadera naturaleza hay que captarla en lo que tiene de común con todos los sistemas del mismo orden”.
El signo estaba compuesto por dos elementos, íntimamente conexos entre sí, la representación sensorial (el significante) y el concepto (el significado) los cuales están asociados a nuestra mente. El signo toma consistencia al vincular entre sí, dos aspectos de un mismo fenómeno, fónico acústico, y el concepto asociado a él.
Saussure afirma la necesidad de un enfoque sociólogo de la lengua y el habla, las cuales concibió como un fruto social, practica colectiva y una norma surgida de la comunidad, es decir que al igual que Peirce, el significado que podemos darle al signo, depende una experiencia personal o más bien de un significante que se les ha dado de una manera colectiva.
Por Ejemplo:
Podemos decir suerte.
El significado, que entendemos por la palabra y significante es la imagen que asociamos a esto, muchos podrían asociar la palabra suerte con la imagen de un trébol de cuatro hojas.
Nombre: EVA LAURA CAMACHO MARTINEZ
ResponderEliminarCONTRIBUCIONES
> LA SEMIÓTICA DE PIERCE
Charles Sanders Peirce presenta la función del signo como a una representación mental que alguien utiliza para referirse a algún objeto en concreto.
Dichos signos se manifiestan en tres clases que son “iconos”, “índices” y “símbolos”
ÍNDICES: Significado con una relación de uso común. Ej: huellas.
ICONOS: Significado similar al objeto presentado. Ej: Emojis.
SÍMBOLOS: Significado sin una relación aparente. Ej: Paloma=paz
Dentro de los signos se encuentran los siguientes componentes:
REPRESENTAMEN: estímulo para generar un signo.
Ej: NaCl (formula química)
INTERPRETE: lo que se produce en la mente de la persona.
Ej: Sal.
OBJETO: denota la relación del signo con los demás componentes.
Ej: Un bote de sal de la marca “La fina”.
> LA SEMIOLOGÍA DE SAUSSURE
Ferdinand de Saussure creía que los signos no representan la realidad, sino que son estos quienes la construyen por medio del lenguaje.
SIGNIFICANTE: palabras que conforman una imagen acústica.
Ej: #.
SIGNIFICADO: se refiere a la idea o concepto representado por el significante.
Ej: Puede ser “número” o se refiere al juego del “gato”.
Los términos “semiótica” y “semiología” suelen usarse como sinónimos debido a que ambas ciencias se dedican al estudio de los signos lingüísticos, sin embargo, difieren las teorías en las que están basadas.
ResponderEliminarCabe mencionar que el signo es cualquier cosa que representa a un objeto al referirse a una cualidad o atributo de ese objeto.
Enseguida, mencionaré una descripción de ambas ciencias, sus precursores, las contribuciones de cada uno de ellos y algunos ejemplos con la finalidad de lograr un mayor entendimiento del tema.
La semiótica es una disciplina que se basa en una teoría filosófica que pretende la explicación e interpretación del conocimiento humano. Charles Sanders Peirce, el precursor de esta ciencia, buscaba aquella universalidad de pensamiento que le permitiera comprender la totalidad del mundo.
Para Peirce, el signo es una representación por la cual alguien puede mentalmente remitirse a un objeto. Peirce aplica al signo la triada lógica que ya había utilizado para indagar el resto de la realidad, cuyos elementos formales son el representamen (la representación de algo), el interpretante (lo que produce el representamen en la mente); y el objeto (aquello a lo que alude el representamen).
Los tres elementos de la triada del signo no son entes independientes, sino que se trata de relaciones o funciones para explicar la realidad de cada semiosis. Peirce se refiere a la “semiosis infinita” como una continua sucesión de producción de signos mediante la cual los sujetos van pensando la verdad de las cosas y del mundo.
Según Peirce, el interpretarte de un signo traduce las reacciones del individuo ante la provocación y el estímulo del signo, denotando sus comportamientos y experiencias.
Se puede tomar como ejemplo un signo cuyo representamen es el arroz, en este caso, el objeto corresponde al arroz preparado y servido en un plato; y el interpretante es la imagen mental de una marca de arroz específica que se forma en la mente de la persona que lo ve.
Las teorías de Peirce comenzaron a expandir su influencia y dieron origen a la corriente de la semiología, surgida de las ideas lingüísticas de Ferdinand de Saussure.
Una de las primeras cuestiones que Saussure postuló fue pensar el sistema de la lengua como parte de la ciencia general que estudia los signos y que él llamó “semiología”. Además, afirmó la necesidad de un enfoque sociológico de la lengua y el habla, al concebirlas como un fruto social, como una norma surgida de la comunidad y como una práctica colectiva. Por lo cual, nos podemos percatar que la teoría de la semiología de Saussure es de índole social, mientras que la semiótica de Peirce es más filosófica.
Para Saussure, el signo es una diada, es decir, un compuesto de dos elementos conexos entre sí: la representación sensorial de algo que denominó “significante”, y su concepto denominado “significado”, ambas cosas asociadas en nuestra mente.
Para ejemplificarlo, se puede tomar como referente la palabra “perfume”, cuyo significante sería una sustancia aromática y su significado sería una fragancia de nuestro agrado.
Génesis Estefanía González Varela
ResponderEliminar¿Semiótica o semiología?
Ambos términos son correctos de utilizar ya que tienen la misma función, suelen ser considerados como sinónimos. La única diferencia notable entre semiótica y semiología es el mero nombre. Los dos principales precursores de la semiótica y semiología fueron Charles Sanders Peirce (1839-1914), quien decidió llamar a la teoría de los signos como semiótica y Ferdinand de Saussure (1839- 1913) la llamó semiología.
La semiótica o semiología es la ciencia encargada de estudiar los signos que se crean y desarrollan y que conllevan significados culturales y valores. Es considerada como la teoría de los signos (Ztar; 2011; pág 2). Un signo es cualquier cosa que representa a un objeto al referirse a una cualidad o atributo de dicho objeto.
Precursores de la semiótica y semiología
Charles Sanders Peirce (1839-1914):
Científico, lógico y filósofo estadounidense que es considerado fundador de la corriente de pensamiento denominada “pragmatismo” y también “padre” de la semiótica contemporánea (Barrena, S. y Nubiola; s.f.; pág.1). Pierce consideraba a la semiótica como una “doctrina de la naturaleza esencial de las variedades fundamentales de toda posible semiosis. Para Pierce, el signo es algo que está en lugar de otra cosa bajo algún aspecto o capacidad". Y afirmaba que el signo está constituido por tres componentes: el representamen, el interpretante y el objeto, los cuales en conjunto forman lo que denominó la “triada del signo”.
Representamen: representación de algo que se dirige a alguien en forma de estímulo.
Interpretante: captación del significado en relación con su significante. Peirce señala dos tipos: A) interpretante dinámico: efecto que el interpretante produce en la mente del sujeto. B) interpretante inmediato: aquel que corresponde al significado del signo, a lo que él representa.
Objeto: aquello a lo que alude el representamen.
Peirce afrimaba que existían tres tipos de signos:
Las semejanzas o íconos: que transmiten ideas de las cosas que representan simplemente imitándolas.
Las indicaciones o índices: que muestran algo sobre las coas por estar físicamente conectadas conectados con ellas.
Los símbolos o signos generales: que han sido asociados con sus significado por su uso.
Ejemplo de la triada del signo:
Representamen: un vaso de café
Interpretante: una marca conocida de café
Objeto: granos de café
Ferdinand de Saussure (1839- 1913)
Famoso lingüista suizo que es considerado el padre de la lingüística y fundador de la gramática estructural (Huamani; 2012; pág.1). Saussure consideraba a la semiología como una “ciencia que estudia la vida de los signos en el seno de la vida social”. Él consideraba al signo como un “compuesto de dos elementos íntimamente conexos entre sí: la representación sensorial de algo (el significante) y su concepto (el significado), elementos que en su conjunto los llamó como la “diada del signo”.
Significante: representación sensorial de algo
Significado: concepto
Sassure consideraba el lenguaje como un sistema en sí, como objeto científico ya establecido. Además, siempre recalcó la necesidad de estudiar a la lengua y el habla dándoles un enfoque sociológico. Al lazo social entre la antropología de la lengua con los grupos sociales lo denominó “etnismo”. Saussage también, se encargó de introducir los términos de sincronía y diacronía.
Ejemplo de la diada del signo:
Significante: la palabra libro
Significado: características generales de un libro.
Bibliografía
http://www.philosophica.info/archivo/2007/voces/peirce/Peirce.html
http://ciudadliteraria.blogspot.mx/2010/04/ferdinad-de-saussure-biografia-y.html
https://es.slideshare.net/ChrisZtar/ndices-conos-y-smbolos-de-la-semitica
Semiótica y Semiología
ResponderEliminarAunque en ocasiones ambos conceptos se usen indistintamente para referirse al estudio de los signos -en pocas palabras-, la diferencia radica en que ambos conceptos fueron concebidos no solo por diferentes autores, sino que, a su vez, describen al signo de una manera particular y diferente entre sí.
Semiótica viene de la mano de Charles Sanders Pierce, quien le dio al concepto un enfoque más filosófico. Pierce buscaba la universalidad de pensamiento que le permitiera comprender la totalidad del mundo, y para ello, elaboro un sistema con categorías que abarcaran lo más ampliamente posible las realidades conocidas.
Así, propuso la tríada del signo, que consiste en tres componentes:
1.- El representamen: la representación de algo; la expresión que muestra alguna cosa; se dirige a alguien en forma de estímulo para la formación de otro signo equivalente.
2.- El interpretante: lo que produce el representamen en la mente de la persona; la captación del significado en relación con su significante.
3.- El objeto: es acerca de lo cual el signo presupone un conocimiento para que sea posible proveer alguna información adicional sobre si mismo.
Para Pierce, estos tres elementos no son independientes, sino que son relaciones o funciones.
Ejemplo:
Representamen: Libreta
Interpretante: escuela
Objeto: un conjunto de hojas unidas por un resorte.
Por otro lado, la semiología es el resultado de los estudios de Ferdinand de Saussure, quien realizó su enfoque lingüístico de una manera más sociológica. Afirmaba que “la lengua es un sistema de signos que expresan ideas y, por tanto, comparable a la escritura, al alfabeto de los sordomudos, a los ritos simbólicos, a las formas de urbanidad, a las señales militares, etc”.
Para Saussure, el signo es un compuesto de dos elementos íntimamente conexos entre si: la representación sensorial de algo y su concepto: ambas asociadas en nuestra mente. A esto se le conoce como “la díada” del signo: significante y significado.
1.- Significante: siendo la parte sensible, puede ser acústico o visual, pero siempre es algo material
Es la parte física, material o sensorial del signo lingüístico. Es decir, la que se puede percibir por los sentidos porque tiene una naturaleza física: aquello que se oye cuando hablamos o lo que vemos cuando leemos.
2.- Significado: es lo inmaterial, la idea o concepto evocado en nuestra mente.
Ejemplo:
Significante: G-A-T-O (Palabra de cuatro letras, leída o escuchada)
Significado: Gato (animal, imagen mental de un gato.
Referencias:
http://teoriasunam2203.weebly.com/saussure-el-significado-y-significante.html
Samantha Yadira Sánchez Luna.
ResponderEliminarSemiótica vs Semiología.
"Suelen usarse como sinónimos. Ambos términos designan una joven ciencia interdisciplinaria que está en proceso de constitución y que contiene por una parte el proyecto general de una teoría de los signos —su naturaleza, sus funciones, su funcionamiento— y por otra parte un inventario y una descripción de los sistemas de signos de una comunidad histórica y de las relaciones que contraen entre sí."
Uno de los principales aspectos que los diferencia es que "para el lingüista Saussure (y la tradición francófona) usan el nombre ‘semiología’; para Peirce (y la tradición estadounidense y pragmática) es ‘semiótica’."
Para Peirce : “Es la doctrina de la naturaleza esencial de las variedades fundamentales
de toda posible semiosis”.
¿Qué es la semiosis? : "el proceso de la asociación de signos en la
producción de significación interpretativa“ (Ch. Morris).
Mientras para Saussure : “…podemos pues concebir una ciencia que estudia la vida de
los signos en el seno de la vida social : formaría parte de la
psicología social y, por consiguiente, de la psicología general”;
la denominaremos semiología (del griego semeion : signo).
El Signo.
En la concepción semiótica de Ch. S. Peirce la semiosis resulta de la operación
de tres elementos: el signo / representamen (es la representación de algo, o sea es el signo como elemento inicial de toda semiosis, no debemos considerarlo un objeto, sino como una realidad teórica y mental), el objeto (la palabra signo será usada para denotar un objeto perceptible, imaginable, o aún inimaginable) y el interpretante (es lo que produce el representamen en la mente de la persona). Del interpretante se derivan dos tipos: interpretante inmediato (corresponde al significado del signo), y el interpretante dinámico (es el efecto que el interpretante produce en la mente del sujeto).
Saussure sostiene que todas las palabras tienen un componente material (una
imagen acústica) al que denominó significante y un componente mental referida
a la idea o concepto representada por el significante al que denominó significado.
Significante y significado conforman un signo.
Ejemplo de Díada del signo:
Significante: Luna (satélite).
Significado: energía, ciclos, mareas, fertilidad.
Ejemplo de Tríada del signo:
Representamen: Mandala
Interpretante: figura o imagen que sirve como apoyo al meditar
Objeto: un cuadro con una mandala dibujada.
Nombre: Nancy Alejandra López Alemán
ResponderEliminarCONTRASTE ENTRE LA SEMIÓTICA Y LA SEMIOLOGÍA
La semiótica y la semiología estudian los signos, sus relaciones y su significado, sin embargo adaptaron sus diferentes nombres debido a su origen en países distintitos y a autores que así las nombraron.
Los dos pioneros de estas ciencias fueron: Charles Sanders Peirce (1839-1914) y Ferdinand de Saussure (1857- 1913). Ambos le dieron un enfoque diferente al estudio de los signos, Charles tenía un punto de vista más filosófico, puesto que se menciona que buscaba entender la totalidad del mundo mediante la universalidad de pensamiento.
Por el otro lado, Saussure tomó ciertas ideas de la sociología para sus estudios sobre la semiología, pues según él, un individuo no utiliza su lenguaje de acuerdo con las ideas previas de ciertas palabras, sino al significado establecido por la sociedad. Además, Saussure consideraba el lenguaje como un sistema u objeto ya establecido, y para estudiarlo creó las antinomias metodológicas, las cuales empleó para estudiar a fondo la estructura de un lenguaje y todas éstas se manejan en pares.
EL SIGNO
Para Peirce, el signo se compone de una triada lógica, es decir, tiene tres componentes que se relacionan entre sí y tienen como finalidad explicar cada una de la semiosis:
• Representamen: es el estímulo creado a partir de un signo.
Ejemplo: La palabra “silla”
• Interpretante: es aquello que se produce en la mente de un individuo.
Ejemplo: la idea de un mueble con 4 patas utilizado para sentarse.
• Objeto: es aquello a lo que alude el representamen.
Ejemplo: Es la silla física.
De acuerdo con el ejemplo de arriba, podemos analizar que el representante es lo que se viene a la mente al escuchar cierta palabra. Enseguida el interpretante es la imagen que se piensa, finalmente, el objeto es la parte física y tangible de esa palabra.
Por el otro lado, Ferdinand de Saussure argumentaba que el signo se compone de dos elementos relacionados, es por eso por lo que se conoce como “diada”:
• Significante: la representación sensorial de algo.
Ejemplo: Cruz (de iglesia)
• Significado: su concepto.
Ejemplo: Cristianismo.
En este ejemplo podemos concluir que la palabra cruz, se refiere al objeto de madera en forma perpendicular. Mientras que en significado va más allá de sí mismo, en este caso representa la religión cristiana.
Este comentario ha sido eliminado por el autor.
ResponderEliminarSemiótica y Semiología
ResponderEliminarPor lo general, ambos conceptos se utilizan para describir un sistema de signos. Sin embargo sus precursores difieren en cuanto a ideas. Charles A. Peirce hace uso del concepto de Semiótica cognoscitiva la cual pretende la explicación e interpretación del ser humano. Él distingue tres elementos principales: el representamen, el objeto y el interpretante. En una perspectiva general, el primer concepto involucra al signo como elemento inicial, éste no debe ser considerado como un objeto sino que como una realidad teórica y mental. El objeto es aquella denotación formal en relación a los otros componentes del mismo. Por último, el interpretante se divide en dos categorías: el interpretante inmediato el cual corresponde al significado del signo y lo que representa en sí y el interpretante dinámico que es el efecto que el interpretante produce en la mente del sujeto así como en la cadena de repercusiones que conlleva.
Un ejemplo de esto puede ser la frase "¡Gané la lotería!"; el interpretante inmediato sería la idea que se formula justo después de formular la frase, mientras que el interpretante dinámico sería el efecto que se produce, llámese ideas, signos, frases como "qué suerte la tuya, yo nunca me gano nada", etcétera.
Por otro lado Ferdinand de Saussure, asegura que se denomina "signo" a la combinación del concepto y de la imagen acústica. A manera de representar lo anterior, ejemplifica por medio de la palabra "árbol", él menciona que cuando las personas escuchan esa palabra inmediatamente la relacionan como la imagen que se tiene de la misma y no precisamente por el concepto en general.
Para Pierce, un signo se compone de una tríada del signo, representamen, objeto e interpretante.
Ejemplo: Chocolate
Representamen: Barra de chocolate
El interpretante: La marca de chocolate
Objeto: el cacao para combinar ingredientes y hacer chocolate.
Mientras que para Saussure, hace referencia a la "diada" en donde él menciona que al signo le corresponden dos elementos relacionados entre sí.
Ejemplo:
Significante: G-a-t-o
Significado: animal, juego de círculos y cruces, herramienta para levantar el carro.